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罗5：12~21 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也被称义得生命了。

在社会上，凡事都追究和计较责任，是责任的原理。但是，圣经中记录着代表性原理，本文在说明灭亡和救恩的代表性原理。应该记住三个圣经章节。
1、因着一个人，罪和死亡临到所有人（罗5：12）
亚当和夏娃之前，就已有黑暗、混沌和空虚，撒旦已经存在。撒旦诱惑亚当和夏娃，让人犯罪而倒塌。从这时起人处于撒旦的权势下。为了从这里脱离出来，再怎么付出努力也临到咒诅。政治，经济，社会，文化虽然发展，但还是陷入黑暗中，虽然看起来成功，却像巴别塔一样倒塌。为什么会这样呢？只有圣经作了回答。“如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，所以因着一个人，所有人都在罪中”，这就是代表性原理。
2、因着一次的义行，许多人被称义了（罗5：18）
人类为什么遭受灭亡？那么成功的人为什么临到属灵问题？因着被撒旦欺骗。因为陷入罪中的亚当一个人进入的这问题，现在也持续地出现。所以圣经中约定“要差遣一个人，在十字架上解决所有问题”。所以弥赛亚基督的约定是如此重要。
3、一个义人作义的王，让人得永生（罗5：21）
神把此祝福赐给了我们，即因着是基督的耶稣，属灵问题得到解决，像这样通过我们一个人会征服世界，享受世界福音化的应允。因着有福音的一个人会兴起变化。神没有先赐给我们权能，而是先赐给了权柄。让我们作神的儿女。我们是神的儿女，在这地上作属灵的王。神把我们呼召为祝福的代表，即使是我一个人，只要守住这福音，神就通过我们成就世界福音化。

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神把我呼召为祝福的代表，通过我要拯救我所处的现场。怎样才能让我所处的现场活过来，蒙祝福呢？

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罗3：9-18 就如经上所记：“没有义人连一个都没有”。
本文是圣经中非常重要的部分。我们只是知道本文的内容，也会与应允联系起来。我们稍微理解这部分，就会蒙受‘领悟’的极大应允，黑暗势力就会倒塌，应该知道什么呢？

1. 一个义人也没有
一个义人也没有。这不是指都灭亡了，而是创世纪3章事件以后，连一个义人也没有了。连一个义人也没有指什么？再有实力，只要在创世纪3章中，就会临到诅咒。没有任何人能胜过创世纪3章的原罪。从这时起，人类被魔鬼的手掌握。绝对不能胜过祖宗犯下的拜偶像的罪。我们的自犯罪再小也绝对不能解决。我们死在罪和过犯之中，这全部是撒旦攻击的道具，根本不能胜过，世上的许多人好像胜过得好，也是灭亡又灭亡。先进国家看起来富有，但是不能解决原罪，倒塌又倒塌。

2. 义人只有一位
义人只有一位，是谁？是女人的后裔。人的后裔不能成为弥赛亚。所以人类是亚当的后裔，亚当的后裔不能成为救恩者。圣经中约定了义人来作的事情。女人的后裔的十字架上除灭了撒旦的战略和所有黑暗势力。其凭据是，他在十字架上复活了，这就是他是基督的凭据。基督照着圣经受死，照着圣经复活了。

3. 我是被称义的人
神称得救的我们为义。把没有义的人称为义。地狱是谁去的？地狱不是犯很多罪的人去的地方，而是罪没有得到解决的人去的地方。天国是谁去的？不是没有罪的人去的地方，而是罪问题得到解决的人去的地方。天国不是长得好的人去的地方，而是相信神的神儿女去的地方。神赐给了我们儿子的心。而且称我们为义。从罪和死的律中释放了我们。永远不至灭亡。神拣选了我们。

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神在世纪以前完备地准备了对我的所有计划和祝福。从现在起，只要改变想法，神的应允就会持续显现。我是谁？

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